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从汉字的分合看一简对多繁

从汉字的分合看一简对多繁苏培成汉字在长期的发展中，分化和合并是经常发生的。随着社会的发展，语言里产生了新的意义。当新义找不到合用的字来表示时，就要产生新字；而新字不是从天上掉下来的，一般是从已有的字分化出来的。例如，由“刀”分化出“刁”，由“令”分化出“命”。这是汉字的分化。造成汉字学习和使用比较困难的原因，首先是它字数太多；而减少汉字字数的主要方法是合并。例如，在甲骨文…
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csj25年12月18日
汉字三美

汉字三美今之文字，形声转多，而察其缔构，什九以形象为本柢，诵习一字，当识形音义三：口诵耳闻其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全。其在文章，则写山曰崚嶒嵯峨，状水曰汪洋澎湃。蔽芾葱茏，恍逢丰木；鳟鲂鳗鲤，如见多鱼。故其所函，…
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csj25年12月18日
从纯文字学角度看简化字

从纯文字学角度看简化字裘锡圭近几年来，汉字简化的功过，成了不少人的话题。这个问题只有在多方面的、深入的调查研究工作的基础上，才能得到比较科学的结论。我没有在这篇短文中全面讨论这个问题的奢望，只想从纯文字学的角度浅谈一下简化字的利弊。从汉字字形的表意表音作用来看，有很多简体显然优于繁体。例如：繁体“衆”早已成为字形讲不出道理的记号…
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csj25年12月18日
细说汉字：日

这就是“旭日东升”的“日”字。甲骨文①和金文②都像太阳的形状。所以“日”是个象形字。③是小篆的形体，原来中间的一点则变成了一横。楷书④是依小篆的形体写为方形。 “日”的本义就是太阳，如《诗经•卫风•伯兮》：“杲杲出日。”“杲”是“明亮”的意思。这句话的意思是：明亮的太阳出来了。从太阳的本义引申为“白昼”，如“夜以继日”。又可引申为计量时间的…
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csj25年12月18日
从正体与俗体演变看繁简字

从正体与俗体演变看繁简字苏培成汉字由殷墟甲骨文算起，至今已有3400多年历史。汉字在发展过程中，时常分化为正体和俗体。裘锡圭先生说：“我们可以把甲骨文看作当时的一种比较特殊的俗体字，而金文大体上可以看作当时的正体字。所谓正体就是在比较郑重的场合使用的正规字体，所谓俗体就是日常使用的比较简便的字体。”“在文字形体演变的过程里，俗体…
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csj25年12月18日
楹联的工对与宽对

清·刘墉联：松间石榻春云护，花底山尊夜月开楹联的工对与宽对楹联又称作对联、对子、联语等，其基本规则是讲求对仗的。什么是对仗呢？古人言“实对实，虚对虚”“有无虚与实，死活兼重轻”（《缥湘对类》）。今人则概括为“六要素”：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关。然而，这只是理论上的规则，在运用中，其对仗却是千变万化、宽严相济的。当然，“对仗”的核心原则总是贯穿其中，否则，便…
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csj25年12月18日
十大篆刻流派

1.文何派文何派形成于明代晚期。代表人物为明末篆刻家文彭与何震。明代文彭首先用青田石作为印材刻印，使文人印更广泛地得到发展。何震在师法文彭的基础上，与文彭一起从人印文字、款识等方面重振印坛，提倡篆刻宗法秦汉，强调文字六书原则，力矫怪谬浅陋、混乱杂芜之时弊。其风格以追摹汉印工稳纯正、浑穆苍劲、空灵明洁见长。后人合称二人为“文何派”，开明清流派篆刻艺术之先河。 2.泗水派 …
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csj25年12月18日
古人字、号的讲究

古人出生不久就取了“名”，这一点和咱们现代人一样。古代文人在成年后还会另外取一个“字”，两者相关联，通称“名字”。《礼记·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”在古代文人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。走入社会之后，大部分同事和朋友，都要称他的字而不是名。文人雅士，常常会为自己取个“别号”，在日常交流或文章唱和时作为代…
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csj25年12月18日