十大篆刻流派 书法文化 25年12月18日 编辑 csj 取消关注 关注 私信 1.文何派 文何派形成于明代晚期。代表人物为明末篆刻家文彭与何震。明代文彭首先用青田石作为印材刻印，使文人印更广泛地得到发展。何震在师法文彭的基础上，与文彭一起从人印文字、款识等方面重振印坛，提倡篆刻宗法秦汉，强调文字六书原则，力矫怪谬浅陋、混乱杂芜之时弊。其风格以追摹汉印工稳纯正、浑穆苍劲、空灵明洁见长。后人合称二人为“文何派”，开明清流派篆刻艺术之先河。 2.泗水派 泗水派为明末苏宣所创。因号“泗水”而得名。他曾师承何震，后师法秦汉印，所作浑朴，气势壮伟，刀法冲切兼施，在文、何之外别树旗帜。清代程邃、邓石如等均受其影响。何通等人承传其法。 苏宣印谱 3.娄东派 娄东派是明末篆刻家汪关所创，因其曾居签东（今江苏太仓）而得名。他篆刻师法何震，旁及汉印，神形兼备，在精严朴实中富有书卷气，被时人所推崇。汪泓、林皋等能传其法。 汪关印谱 4.皖派 皖派又称“微派”、“歙派”、“新安派”，是指徽州地区的印派。与浙派同为明清两大重要篆刻流派。由于皖派的形成和发展经历了较长时间，所以，皖派又分为前期和后期两个阶段。何震是皖派前期的主要代表人物。皖派后期的主要代表应首推清代的程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龙，世又称其为“歙中四子”。明末这一流派艺术发展至此，才形成了真正的皖派。他们以正反两个方面着手，矫正了前期皖派中离奇乖谬、粗俗怪异的陋习，继承了何偃、苏宣、朱简、汪关等篆刻家之长，并继续从秦、汉玺印中吸取精髓，创造了完整的皖派篆刻艺术体系。 5.浙派 浙派是清代乾隆年间著名篆刻家丁敬所开创。因为丁敬以及其继承者大多为浙江人，故名“浙派”。较为著名的继承者有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等，他们又都是杭州人，故世人又称其为“西冷八家”。他们宗法秦汉耶，旁参诸贤，印文融隶、楷笔意，尤以切刀法名世。在“西泠八家”中，丁敬以古拗峭折胜，蒋仁以沉着古醇胜，黄易以遒劲秀逸胜，奚冈以冲和拙质胜，陈豫钟以娟秀工致为宗，陈鸿寿以雄迈恣肆自喜，赵之琛以娴熟秀丽为能，钱松以稚拙淳古为世人称之。 浙派印家曾风靡印坛二百多年，对后来的篆刻艺术的发展起着很重要的推动作用。 西泠八家 6.邓派 邓派艺术的开创者是清代乾隆年间的著名篆刻家邓石如，故称为“邓派”。过去世人亦称邓石如为皖派的著名篆刻家，因为他是安徽安庆人，篆刻又学何震，故有人称其“皖派”（微派）的主要代表人物。然而，他的篆刻是运用自己的篆法，以书法的笔意开创新体，与皖派有本质的不同，被后世奉为楷模。另一方面，明代尚未设置安徽省（明代只有江南省），康熙元年（1661）才析置安徽、江南两省，原“皖派”（微派）就地区而划定，也只是指徽州地区，亦未包括安庆在内，所以称他为创立“邓派”的著名篆刻家更为合适。邓石如篆刻得力于书法，有“书从印入，印从书出”之誉。其作品苍劲浑朴、恢宏酎畅、酒脱清新、刚健婀娜，不泥于秦汉古玺，而自成面目。继承者较为著名的有吴让之、赵之谦，于邓石如之外，将邓派篆刻艺术再度发展。 7.吴派 吴派为晚清著名篆刻家吴昌硕所创。他的印章取法石鼓文、秦汉玺印，同时借鉴封泥、砖瓦文字，尤善用钝刀，主张“既雕既琢，复归于朴”，形成雄浑苍老、古朴道劲并富有写意情趣的风格，独树一派，因为他久居上海，世人亦有称其为“海派”。从继者有王冰铁、徐星洲、赵石等。 吴昌硕 8.黔山派 黟山派为晚清著名篆刻家黄士陵所创，因为是安徽夥县人，故称为“黟山派”。繁匆取法古玺和秦汉印，以三代金文人印，布局峻峭朴实，用刀犀利挺拔，主张不敲边，不事破残，于皖新两派外另辟新径。因为他曾久居岭南广州，又有“粤派”之称。继承者有黄石、李尹桑、邓尔雅、乔大壮等。 9.虞山派 虞山派创始人为江苏常熟（虞山）赵石。他早年精研“吴派”的篆刻艺术，得吴氏印章之精髓，后又得法于封泥，而一变旧时印风，成为学吴而不为吴氏所囿的印人。 作品章法和线条极富于变化，借古封泥之法，得古拙天然之趣，被世人推为“虞山派”，又有称之为“赵派”。邓散木能传其法而有所发展。 赵古泥 10.齐派 齐派为湖南籍著名篆刻家齐白石所创。他在继承传统的基础上，而大胆创新，以汉代《祀三公山碑》等入印，加以单刀冲刺之法，得平直纵横之趣，作品朴实野逸、韵雄浑，富于写意气息，独具一格。因久居北京，故时人亦有称之为“京派”。
